Skip to content
CREAMY.ID – Kontroversi Isa Zega Berpakaian Syari Saat Umrah: Respons Gus Mufti dan Isu Penistaan Agama Keputusan Isa Zega, seorang transgender yang dikenal di dunia hiburan sebagai “Mami Online”, untuk melaksanakan ibadah umrah dengan mengenakan pakaian syar’i layaknya perempuan memicu perdebatan panas. Hal ini mendapat sorotan tajam dari Mufti Anam, Anggota DPR RI periode 2024-2029 dari Daerah Pemilihan Pasuruan-Probolinggo. Gus Mufti, sapaan akrabnya, menilai tindakan Isa Zega ini sebagai bentuk penistaan agama Islam.
Contents
Isa Zega dan Kontroversi Berpakaian Syar’i
Isa Zega, yang lahir sebagai laki-laki, memutuskan untuk melaksanakan ibadah umrah dengan berpakaian seperti perempuan. Ia mengenakan hijab syar’i dan melakukan shalat di shaf perempuan, menganggap dirinya sebagai perempuan seutuhnya. Namun, langkahnya ini dianggap tidak sesuai dengan syariat Islam oleh sejumlah pihak, termasuk Gus Mufti.
Dalam unggahan di Instagram pada Selasa, 19 November 2024, Gus Mufti secara tegas menyampaikan keprihatinannya. “Ada seseorang namanya Mami Online alias Isa Zega alias Sahrul, dia adalah seorang transgender, transwomen, atau waria. Awalnya dia adalah seorang laki-laki. Dia melakukan ibadah umrah dengan menggunakan hijab syar’i, dan ini merupakan bagian dari penistaan agama,” ujarnya.
Pandangan Hukum Islam dan MUI
Dalam Islam, seseorang yang terlahir sebagai laki-laki tetap dianggap sebagai laki-laki sepanjang hayat, meskipun ia melakukan perubahan fisik. Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) menetapkan bahwa perubahan jenis kelamin tidak mengubah status gender secara syar’i.
Gus Mufti menjelaskan, “Dalam hukum Islam, bahkan menurut fatwa MUI, seorang laki-laki walaupun diubah jenis kelaminnya, secara lahiriah dia tetap seorang laki-laki. Dalam proses ibadah pun, ia harus mengikuti tata cara ibadah sesuai kodratnya.”
Menurut pandangan ini, Isa Zega seharusnya mengenakan pakaian ihram laki-laki selama melaksanakan ibadah umrah. Langkah Isa yang justru berpakaian seperti perempuan dinilai sebagai pelanggaran terhadap syariat Islam.
Isu Penistaan Agama
Gus Mufti menganggap tindakan Isa Zega berpotensi melanggar Pasal 156A Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) tentang penodaan agama. Pasal tersebut mengatur ancaman pidana bagi siapa pun yang sengaja melakukan perbuatan yang bersifat permusuhan, penyalahgunaan, atau penodaan terhadap agama yang dianut di Indonesia, dengan ancaman maksimal lima tahun penjara.
Menurutnya, kehadiran Isa di shaf perempuan juga dapat merugikan jamaah lain. “Misalnya dengan ia melakukan shalat di shaf perempuan, maka ia berpeluang membatalkan shalat atau membuat shalat makmum perempuan tidak sah karena kodratnya adalah seorang laki-laki,” tegas Gus Mufti.
Respons Publik dan Seruan Tindakan Hukum
Kontroversi ini memunculkan perdebatan di media sosial. Sebagian pihak mendukung pernyataan Gus Mufti, sementara yang lain mempertanyakan hak orang lain untuk mengatur keimanan individu. Namun, Gus Mufti menyerukan tindakan tegas agar kasus ini tidak menjadi preseden buruk di masyarakat.
“Maka harapan kami penegak hukum, kepolisian, dan pihak-pihak terkait untuk menangkap si Mami Online ini. Ke depan, jangan ada lagi yang melecehkan agama kita,” kata Gus Mufti.
Etika dan Identitas Gender dalam Ibadah
Kasus ini juga membuka kembali diskusi tentang bagaimana agama Islam memandang identitas gender dalam konteks ibadah. Dalam Islam, ibadah memiliki aturan yang sangat spesifik, termasuk tata cara berpakaian dan tempat shalat sesuai dengan jenis kelamin.
Namun, di sisi lain, identitas gender bagi seorang transgender sering kali menjadi bagian dari perjalanan personal yang kompleks. Bagi Isa Zega, mengenakan pakaian syar’i mungkin adalah bentuk ekspresi spiritualitasnya. Akan tetapi, Gus Mufti dan sejumlah ulama lainnya melihat hal ini sebagai pelanggaran terhadap norma agama.
Masyarakat dan Tantangan Sosial
Indonesia, sebagai negara dengan mayoritas penduduk Muslim, sering kali menghadapi tantangan dalam mengelola isu-isu yang melibatkan gender dan agama. Kasus ini memperlihatkan bagaimana masyarakat berusaha memahami, atau bahkan menyikapi secara hukum, tindakan yang dianggap kontroversial.
Bagi banyak orang, Isa Zega adalah simbol dari perjuangan individu yang berani melawan stigma sosial. Namun, di sisi lain, tindakannya dianggap sebagai ancaman terhadap nilai-nilai agama yang dijunjung tinggi oleh mayoritas masyarakat.
Kontroversi seputar Isa Zega dan ibadah umrah yang ia lakukan membuka kembali diskusi panjang tentang identitas gender, hukum Islam, dan bagaimana masyarakat Indonesia merespons perubahan sosial. Gus Mufti, melalui kritiknya, menyerukan kepatuhan terhadap aturan agama yang dianggap sebagai fondasi moral masyarakat.
Sementara itu, Isa Zega tetap menjadi figur yang memecah opini, antara yang menganggapnya sebagai pejuang hak individu dan yang melihatnya sebagai pelaku pelanggaran agama. Di tengah polemik ini, penting untuk mengedepankan dialog yang lebih inklusif dan bijaksana, sehingga isu-isu seperti ini dapat ditangani dengan menghormati nilai-nilai keadilan dan keberagaman.